Trước khi rời Hoa Châu, Giang Dương đã đến thăm Đại học Hoa Sinh.
　　Trên toàn tỉnh Trung Quốc và thậm chí cả nước, đây hầu như đều là những học sinh xuất sắc và có thành tích học tập hàng đầu.
　　Phương Văn Châu nói với Giang Dương rằng một xu hướng nhất định đã xuất hiện trong xã hội vào thời điểm đó.
　　Giới trẻ ngưỡng mộ kinh doanh, nhưng dường như ngày càng ít chú ý đến việc học hành.
　　Kỷ nguyên phát triển kinh tế nhanh chóng, đặc biệt là sự bùng nổ của bất động sản và internet, đã tạo điều kiện cho một lượng lớn người không được học hành, hoặc thậm chí những người vốn sống ở tầng lớp thấp nhất trong xã hội, có thể vươn lên trong xã hội.
　　Điều này đã gây ra sự phẫn nộ lớn trong số các sinh viên đã học hành chăm chỉ trong nhiều năm.
　　Ngày nay, việc các nghiên cứu sinh tiến sĩ và sinh viên cao học làm việc cho những người sếp thậm chí chưa học hết tiểu học đã trở nên phổ biến, điều này âm thầm làm thay đổi thế giới quan của hầu hết sinh viên.
　　Họ có thể nghĩ: nếu vậy thì tại sao không tập trung vào việc khởi nghiệp và kinh doanh?
　　Đây cũng là mối quan tâm của Phương Văn Châu.
　　Chỉ thông qua khoa học và công nghệ, một quốc gia mới có thể trở nên hùng mạnh.
　　Nhưng khoa học và công nghệ đòi hỏi một lượng lớn người tài năng cống hiến hết mình cho sự nghiệp này.
　　Khi các giá trị và niềm tin của học sinh trong xã hội này bị lệch lạc, thì những tệ nạn của đất nước sẽ dần dần bén rễ từ gốc rễ.
　　Vì lý do đó, Phương Văn Châu và Giang Dương đã có một cuộc thảo luận rất sâu sắc và nghiêm túc.
　Anh nhấn mạnh vấn đề "trách nhiệm".
　　Phương Văn Châu nói với Giang Dương: "Anh không chỉ là một doanh nhân thành đạt mà còn có tầm ảnh hưởng mà người bình thường không thể đạt tới."
　　Hiện nay, trên khắp Trung Quốc, Tập đoàn Cá Voi Xanh và Công ty Cá Mập Trắng, cũng như cái tên Giang Dương, từ lâu đã được nhiều sinh viên và doanh nhân coi là "huyền thoại".
　　Mặc dù nhận định này có phần phóng đại, nhưng sự vươn lên huyền thoại như vậy vẫn khơi gợi sự ngưỡng mộ và khát vọng từ đại đa số mọi người.
　　Trong tình huống này, Phương Văn Châu tin rằng Giang Dương nên làm điều gì đó để giải quyết vấn đề.
　　Vì Trung Quốc, vì xã hội, vì những đứa trẻ ấy, vì đất nước này.
　　Khi địa vị xã hội và tầm ảnh hưởng của một người đạt đến một mức độ nhất định, người đó nên gánh vác trách nhiệm này.
　　Như đã đề cập trước đó, ngay cả khi không phải vì cái gọi là tình cảm dân tộc, thì ít nhất sự trỗi dậy của Trung Quốc cũng có thể giúp nước này thoát khỏi tình trạng phụ thuộc vào người khác hiện nay.
　　Giang Dương đồng ý.
　　Vào ngày 15 tháng 3 năm 2006, Giang Dương, với tư cách là hiệu trưởng danh dự của Đại học Hoa Sinh, đã có bài phát biểu đặc biệt.
　　Bài phát biểu này khác với những bài phát biểu của các giáo sư và giáo viên.
　　Thay vì giảng dạy kiến thức lý thuyết hay các môn khoa học xã hội, anh đã thảo luận một chủ đề với các sinh viên.
　　Đây là một chủ đề rất nhạy cảm.
　　Sân chơi rộng lớn chật kín học sinh, một tấm biểu ngữ trên bục giảng mang vài dòng chữ nổi bật.
　　Bản chất của lịch sử.
　　Giang Dương đã ghi lại nội dung chi tiết lên bảng.
　　Bản chất của chủ nghĩa tư bản.
　　Bản chất của chế độ phong kiến.
　　Khán giả chật kín người, bao gồm các quan chức như Phương Văn Châu và Hạ Vân Chương, cũng như nhiều doanh nhân đến từ Hoa Châu, một lượng lớn sinh viên.
　　Đây là bài phát biểu dài nhất và trang trọng nhất trong lịch sử Đại học Hoa Sinh.
　　Hầu hết mọi người chưa từng gặp Giang Dương, nhưng gần như ai cũng từng nghe đến tên tuổi và câu chuyện huyền thoại của anh.
　　Sự ngưỡng mộ đã trở thành một vầng hào quang không thể phai mờ bao quanh anh.
　　Điều khiến Phương Văn Châu băn khoăn là tại sao Giang Dương lại chọn chủ đề này cho bài phát biểu của mình.
　Anh tin rằng điều này không liên quan gì đến suy nghĩ hiện tại của sinh viên.
　　Cho đến khi Giang Dương bắt đầu phát biểu.
　　Sau phần giới thiệu ngắn gọn, Giang Dương đi thẳng vào vấn đề, sử dụng các câu hỏi và câu trả lời tự thân để đưa suy nghĩ của khán giả lên cùng một cấp độ.
　　"Được nhận vào Đại học Hoa Sinh có nghĩa là bạn đã có nền tảng kiến thức rất vững chắc về lịch sử và chính trị."
　　"Trước tiên, tôi muốn hỏi mọi người một câu hỏi."
　　Giang Dương ngồi trên ghế, như thể đang kể chuyện.
　　"các bạn nghĩ đâu là bản chất của chủ nghĩa tư bản và chế độ phong kiến?"
　　Có những tiếng thì thầm khe khẽ vang lên từ phía khán giả, nhưng giọng nói rất nhỏ.
　　Rõ ràng, họ dành sự tôn trọng và ngưỡng mộ lớn lao cho nhân vật trên sân khấu, người tồn tại trong "thần thoại".
　　"Để tôi kể cho các bạn nghe."
　　Giang Dương tự hỏi mình rồi trả lời: "Bản chất của chủ nghĩa tư bản là bóc lột."
　　"Bản chất của chế độ phong kiến là cướp đoạt quyền lực."
　　"Do đó, logic của chủ nghĩa tư bản là mở rộng sản xuất và tiêu dùng một cách điên cuồng, thúc đẩy các hình thức tiêu dùng khác nhau và kể những câu chuyện về sự thăng tiến xã hội và tự do tài chính."
　　"Cho dù những thứ các bạn tiêu thụ có hữu ích với các bạn hay không, tôi vẫn có thể kiếm được nhiều tiền hơn."
　　"Rồi, bằng cách sử dụng nhiều chiêu trò về tư bản, chúng tôi sẽ khiến các người làm việc đến chết và tiếp tục làm việc. Về nội bộ, chúng tôi sẽ cướp bóc mọi tư liệu sản xuất, đất đai, thiết bị, tài nguyên và khoáng sản, biến công nhân thành giai cấp vô sản ở tất cả các vị trí xứng đáng của họ. Về bên ngoài, bất kể ai nắm quyền, miễn là các người mở cửa thị trường, chúng tôi sẽ khai thác mọi khâu trong quá trình sản xuất và tiêu dùng."
　　Khán giả im lặng.
　　Giang Dương đã nói rất hùng hồn: "Nhưng điều này chắc chắn sẽ dẫn đến sự mất cân bằng trong phân phối, hay nói cách khác là sản xuất dư thừa."
　　"Mặt khác, logic của giới quý tộc phong kiến là mở rộng sản xuất, hưởng thụ xa hoa và phung phí, đồng thời giảm tiêu dùng của người dân thường, bởi vì người dân thường ăn càng ít thì họ càng ăn nhiều hơn."
　　"Do đó, quyền lực phong kiến giỏi trong việc cản trở, khuyến khích tiết kiệm và đề cao sự tận tâm."
　　Lúc này, vẻ mặt của Phương Văn Châu, Hạ Vân Chương và những nhân vật quan trọng đến từ Hoa Châu ngồi ở hàng ghế đầu dần trở nên kỳ lạ.
　　Hạ Vân Chương thì thầm vài lời vào tai Phương Văn Châu, ám chỉ rằng tốt nhất là nên để Giang Dương xen vào cuộc trò chuyện.
　　Nhưng Phương Văn Châu giơ tay vẫy chào, ánh mắt dán chặt vào Giang Dương.
　　Trên sân khấu.
　　Giang Dương vẫn ngồi trên ghế, tay cầm micro, như thể đang trò chuyện một cách thoải mái.
　　"Nếu bản chất của chủ nghĩa tư bản là bóc lột, vậy tại sao người châu Phi vẫn cầu xin người châu Âu đầu tư vào họ?"
　　"Điều này chẳng khác nào cầu xin người châu Âu bóc lột chúng ta."
　　"Tôi có thể nói cho các bạn biết ngay bây giờ."
　　Ánh mắt Giang Dương kiên định, giọng nói hơi cao lên: "Lịch sử loài người là lịch sử của sự bóc lột."
　　"Cho dù đó là chủ nghĩa tư bản hay chế độ phong kiến."
　　"Ông Lỗ Tấn từng nói rằng: 'Lịch sử đầy rẫy những từ ngữ như 'ăn thịt người'."
　　"Nếu không có người châu Âu, người dân châu Phi sẽ tự bóc lột lẫn nhau."
　　"Hơn nữa, hệ thống ban đầu của họ thậm chí còn tàn bạo hơn hệ thống của người châu Âu. Mặc dù người châu Phi thực sự bị người châu Âu bóc lột, nhưng theo một nghĩa nào đó, họ cũng được giải phóng khỏi vũng lầy của chế độ nô lệ phong kiến."
　　Giang Dương đứng dậy và bắt đầu đi đi lại lại trên sân khấu.
　　"Mặc dù người dân châu Phi đã chuyển từ hệ thống bóc lột này sang hệ thống bóc lột khác, nhưng hệ thống mới văn minh hơn và dễ được con người chấp nhận hơn hệ thống cũ."
　　"Do đó, Marx cho rằng sự chuyển đổi từ chế độ phong kiến sang chủ nghĩa tư bản là một dạng tiến bộ."
　　"Chủ nghĩa tư bản có thể được gọi là bóc lột, nhưng chế độ phong kiến thì hoàn toàn không đáng được gọi là bóc lột; nó nên được gọi là cướp bóc."
　　Không có tiếng ồn ào nào từ phía khán giả; mọi người đều lắng nghe trong im lặng, không ai lên tiếng.
　　Những sinh viên xuất sắc nhất từ các trường đại học trên cả nước này rõ ràng đã hiểu thấu đáo những lời của Giang Dương và mỗi người đều có cảm nhận riêng về chúng.
　　"Vì có sự khác biệt cơ bản giữa cướp bóc và bóc lột, cách thức tư bản bóc lột là đầu tư vốn vào quá trình sản xuất và sử dụng lợi thế lãi kép của vốn để thu được giá trị thặng dư, trong khi bản chất của chế độ phong kiến nằm ở việc sử dụng quyền lực để cướp bóc mà không bồi thường."
　　"Quyền sở hữu không tham gia vào bất kỳ hoạt động sản xuất nào."
　　"họ chỉ phân bổ toàn bộ của cải xã hội hiện có cho một người hoặc một nhóm người."
　　"Sau đó, họ sẽ dùng khối tài sản khổng lồ đó để mua chuộc những người trung thành với họ."

[Truyện được đăng tải duy nhất tại website Mỏ Truyện - https://motruyen.online/read/tro-ve-nam-1998&chuong=1597]