Diệp Văn Tĩnh khẽ hít một hơi và rót cho mình một tách trà.
Vừa đi đi lại lại, Giang Dương vừa nói tiếp: "Mục đích của Hội Hy Sinh Chung là xây dựng một trật tự thế giới hoàn toàn mới. Một bên là Thần Sáng Tạo, bên kia là một nhóm thợ xây đá. Nhưng sau này anh phát hiện ra rằng giữa hai bên còn có một trường phái Mặc gia bí ẩn và khó lường."
"Trước hết, chúng ta hãy quay trở lại thời Xuân Thu và Chiến Quốc, khi hàng trăm trường phái tư tưởng tranh luận và nhiều nhà tư tưởng nổi lên. Họ đã đưa ra những ý tưởng khác nhau về cai trị và những hiểu biết độc đáo về thế giới. Chính nhờ sự xuất hiện của họ mà sự phát triển của dân tộc Trung Hoa trong 2000 năm tiếp theo đã được đặt nền móng."
"Đúng là vào thời kỳ tiền Tần, tư tưởng Mặc gia và Nho giáo là hai trường phái tư tưởng chính, có câu nói rằng toàn bộ tri thức thế giới hoặc là Nho giáo hoặc là Mặc gia. Nhưng theo như anh biết, vị thế của tư tưởng Mặc gia lúc đó cao hơn nhiều so với Nho giáo. Nho giáo chỉ thực sự chiếm ưu thế vào thời trị vì của Hoàng đế Vũ nhà Hán. Kỳ lạ thay, ngoài tư tưởng ra, Mặc gia dường như là một thực thể đến từ một thời đại khác vào thời điểm đó."
Giang Dương đi đi lại lại: "Trong thời kỳ đó, ông ấy đã trình bày chi tiết các khái niệm về cơ học cổ điển, hoàn thành thí nghiệm lỗ kim mà anh vừa nhắc đến, họ đã tìm ra rằng ánh sáng truyền theo đường thẳng. Ông ấy đề xuất nguyên mẫu của thuyết nguyên tử, nói rằng tất cả vật chất trên thế giới đều được cấu tạo từ các đầu mút, không chiếm không gian và là đơn vị nhỏ nhất không thể phân chia của vật chất. Ông ấy cũng đề xuất rằng thời gian cũng có một đơn vị nhỏ nhất không thể phân chia được gọi là vectơ."
"Mặc Tử chủ trương tình yêu thương phổ quát, không theo đuổi lợi ích cá nhân thông qua chiến tranh, áp bức hay bóc lột, mà hướng đến lợi ích chung. Những tư tưởng của ông, như 'danh xưng lừa dối', 'trí tuệ tự nhiên' và 'bậc thầy', khác biệt rất nhiều so với Khổng Tử."
"Khổng Tử tìm cách duy trì trật tự thế giới cũ, trong khi Mặc Tử..."
Giang Dương dừng lại và nhìn Diệp Văn Tĩnh: "Mục tiêu là thiết lập một trật tự thế giới mới."
Căn phòng im lặng đến rợn người.
Diệp Văn Tĩnh lại cầm tách trà lên, đưa lên môi rồi ngước nhìn Giang Dương: "Nếu anh đã biết hết rồi thì sao lại hỏi em?"
Giang Dương không trả lời câu hỏi của Diệp Văn Tĩnh, mà tiếp tục: "Quan điểm của ông ấy khác với quan điểm thời đó, nhưng lịch sử 100 năm qua đã cho chúng ta thấy rằng chúng ta đang từ bỏ Nho giáo và hướng tới Mặc gia."
"Nước Tần yếu ớt lại gần gũi với phái Mặc gia, phái này nhanh chóng vươn lên nắm quyền và thống nhất thế giới."
"Nhật Bản đã khởi xướng cuộc Minh Trị Duy Tân tại tỉnh Chí Minh, đạt được sự tăng trưởng và sức mạnh nhanh chóng."
"Sau đó, anh đã đọc kỹ nhiều chính sách tích cực của nước Mỹ..."
Giang Dương ngồi xuống ghế sofa: "Nhìn lại lịch sử, nền văn hóa và tư tưởng của chúng ta đã bị phong tỏa và cấm đoán từ thời Hoàng đế Vũ nhà Hán, sự mất mát này kéo dài hơn 2.000 năm.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại website Mỏ Truyện - https://motruyen.online/read/tro-ve-nam-1998&chuong=1872]

Có người nói rằng Mặc Tử là món quà quý giá nhất mà Thượng đế ban cho Trung Quốc, nhưng thật không may, chúng ta đã không trân trọng nó."
"Tương truyền rằng Mặc Tử thường mang theo một cây thước khi đi du hành. Thời đó, nếu có chiến tranh bất chính, Mặc Tử sẽ huy động các đệ tử giúp phe yếu hơn bảo vệ thành phố của họ. Khi không có chiến tranh, ông sẽ tản ra giữa dân chúng để làm thợ mộc và thợ xây, giúp mọi người xây nhà và tham gia lao động."
"Nhưng điều thú vị là tất cả công việc họ làm đều xoay quanh compa và thước kẻ. Compa và thước kẻ của họ dường như là ý trời. Sách Mặc Kinh cổ nhất ghi chép rằng, dường như thợ làm xe có compa và thợ mộc có thước kẻ. Thợ làm xe và thợ mộc dùng compa và thước kẻ để đo các hình vuông và hình tròn trên thế giới. Điều này có tương tự với ý nghĩa được thể hiện trong văn bản gốc của Hoài Nam Tử về compa và thước kẻ của Phục Hi và Nữ Oa không?"
Giang Dương ngả người ra sau ghế sofa, hít một hơi thật sâu, rồi chậm rãi nói: "Theo anh, phái Mặc Tử luôn che giấu một tham vọng vượt lên trên tất cả."
"Sau khi Mặc Tử qua đời, trường phái Mặc gia được truyền lại từ đời này sang đời khác qua các thế hệ lãnh đạo. Ngay cả dưới thời Hoàng đế Vũ nhà Hán, khi Nho giáo là hệ tư tưởng duy nhất của nhà nước, trường phái Mặc gia cũng không biến mất. Họ dường như đã hình thành một thế lực mới, bí ẩn với niềm tin mạnh mẽ, âm thầm kiểm soát mọi thứ."
"Bởi vì họ luôn là nhóm người bí mật đứng sau thế giới này."
Giang Dương nhìn Diệp Văn Tĩnh: "Cũng như Phục Hi và Nữ Oa đã làm, Hội Hy Sinh Chung cũng nên được tổ chức như vậy."
"Anh..."
Diệp Văn Tĩnh định lên tiếng.
Giang Dương tiếp tục: "Hoa Kỳ đã vươn lên tầm này chỉ trong 200 năm, Hội Hy Sinh Chung của Tập đoàn Judas cũng dựa trên các quy tắc và tiêu chuẩn. Tất cả những điều này có phải chỉ là sự trùng hợp ngẫu nhiên?"
"em nói cho anh biết đi."
Giang Dương cầm tách trà lên, nhìn Diệp Văn Tĩnh, bình tĩnh hỏi: "Có thật sự chỉ là trùng hợp ngẫu nhiên không?"
"Trước tiên, chúng ta hãy xem xét vấn đề này từ góc độ thời gian."
Giang Dương đứng dậy và đi đi lại lại nhẹ nhàng: "Phục Hi và Nữ Oa, với tư cách là thần có khả năng tạo lập thế giới trong thời cổ đại, đã xuất hiện từ rất lâu rồi, khoảng 6.000 đến 8.000 năm trước. Theo chương lập pháp của phần đầu hiến pháp của Hội Công Cơ, Hội Công Cơ có nguồn gốc từ năm 4000 trước Công nguyên và được thành lập bởi một nhóm thợ đá. Hội có lịch sử 6000 năm. Do đó, xét về trình tự thời gian, Hội Công Cơ và Phục Hi cùng Nữ Oa có thể đã cùng tồn tại trong một khoảng thời gian."
Lúc này, Giang Dương lấy ra một bức ảnh, đặt lên bàn và dùng một ngón tay đẩy nó sang một bên.
Diệp Văn Tĩnh cầm nó trong tay và nhìn: "Biểu tượng của Hội Hy Sinh Chung."
Giang Dương nói: "Biển báo này cũng chứa đựng các quy tắc và quy định."
Diệp Văn Tĩnh khẽ nhíu mày nhìn Giang Dương.
Giang Dương nói: "Hơn 2.300 năm trước, vào thời Xuân Thu và Chiến Quốc, có một trường phái tư tưởng bí ẩn. Sách cổ Mặc Kinh ghi chép rằng la bàn và thước kẻ dường như đã ban cho chúng ta ý chí của trời."
"Một là vị thần sáng tạo trong thần thoại từ 8.000 hoặc thậm chí 10.000 năm trước, một là một trường phái tư tưởng bí ẩn trong Bách Gia phái Tư tưởng, cái còn lại là một tổ chức bí ẩn được đồn đại là đang bí mật thao túng thế giới trong thời hiện đại. Ba thực thể này dường như không có điểm chung nào, nhưng trong các quy tắc và quy định, tôi dường như thấy một mối liên hệ nào đó."
Trong một khoảnh khắc thoáng qua, cô ấy nói: "Sao anh lại đột nhiên hỏi vậy?"
Giang Dương ngả người ra sau ghế sofa và nhìn Diệp Văn Tĩnh: "Anh không biết em đã xem bức tranh Phục Hi và Nữ Oa chưa."
Diệp Văn Tĩnh khẽ hít một hơi: "em không quan tâm đến những chuyện mê tín dị đoan đó."
Diệp Văn Tĩnh đặt tách trà xuống: "Điều này chứng tỏ điều gì? Anh đang muốn nói rằng nghi lễ tế chung này có liên quan đến Phục Hi và Nữ Oa sao? Anh không thấy điều đó nực cười à?"
Giang Dương bình tĩnh nhìn Diệp Văn Tĩnh và nói: "Tiếp theo, anh sẽ kể cho em nghe những gì anh biết về phái Mặc gia."
Giang Dương tiếp tục: "Trong bức tranh đó, Phục Hi và Nữ Oa đang cầm hai vật thần thánh, đó là một cái compa và một cái thước vuông."
"Hãy xem cả cái này nữa."
Ngón tay Giang Dương khẽ run trên ghế sofa, rồi đột nhiên nhìn Diệp Văn Tĩnh: "Chuyện này có liên quan gì đến Hội Hy Sinh Chung?"
Nghe vậy, ánh mắt Diệp Văn Tĩnh lóe lên một gợn sóng.
Diệp Văn Tĩnh cầm tách trà trên bàn, ngửi mùi thơm, rồi nhấp một ngụm nhỏ.
"Kể từ khi anh để mắt đến Hội Hy Sinh Chung và Sain, anh đã nảy sinh sự quan tâm sâu sắc đến tổ chức bí ẩn này. Anh rất muốn tìm hiểu về lịch sử của họ, nguồn gốc, lý do thành lập, hướng đi, mục tiêu và ý định cuối cùng của họ."
"Trong thời gian đó, anh đã nghiên cứu mọi thứ liên quan đến nguồn gốc của tín ngưỡng cộng đồng, bao gồm cả các biểu tượng và vật tổ của họ. Cuối cùng, anh đã tìm thấy một bức tranh, đó là bức tranh về Phục Hi và Nữ Oa."
"Vâng?"
Giang Dương nói: "Vậy thì anh có thể kể cho em nghe câu chuyện đằng sau chuyện này."
Bên trong văn phòng.
Giang Dương và Diệp Văn Tĩnh ngồi đối diện nhau trên ghế sofa, trên bàn có một tách trà Long Tỉnh hảo hạng.
"Trường phái Mặc gia này..."