Về thiết kế cao cấp của thế giới phương Đông. Sain cũng đề xuất một hướng đi thứ hai.
　　Từ không thiết yếu thành "thiết yếu".
　　Chỉ khi kết hợp cả hai yếu tố này, ý tưởng đó mới có thể bén rễ.
　　Sain cho biết anh ta từng học tập tại Trung Quốc và dành nhiều thời gian nghiên cứu về bản chất của người phương Đông.
　anh ta lập luận rằng người phương Đông có tư duy khác với người phương Tây, quen với việc "noi theo" và "so sánh" với người khác.
　　Theo người khác có nghĩa là thuận theo số đông.
　　Nếu người khác có, chắc chắn tôi cũng phải có.
　　Nếu đó là điều mà người khác làm, là điều mà đại đa số mọi người làm, thì tôi cũng phải làm như vậy.
　　Nếu không: "tôi" sẽ trở thành kẻ bị ruồng bỏ.
　　Cái gọi là sự so sánh đó chỉ là "tinh thần cạnh tranh" và "tham vọng" của người phương Đông mà thôi.
　　Nói một cách đơn giản, đó là trạng thái tâm lý phản ánh cảm giác tự ti và thiếu tự tin sau khi phải chịu đựng sự áp bức tột độ.
　　Họ rất muốn thể hiện sức mạnh của mình và thích nghe người khác nói rằng họ thua kém mình.
　　Điều này đúng cả trong nước và quốc tế.
　　Do đó, khi một người thành công hơn mình, tác động tâm lý lên họ càng trở nên mạnh mẽ hơn.
　　Đặc biệt là trong thời đại ngày nay.
　　"Là con của người khác."
　　"Chồng của người khác."
　　"Vợ của người khác."
　　"Nhà của người khác..."
　　Theo Sain, chủ đề này, được giấu kín ở nơi khó nhận thấy nhất, chính là sự hiểu biết thấu đáo về bản chất con người của người phương Đông.
　　Do đó, thiết kế cấp cao của anh ta bao gồm một "thuộc tính" bổ sung nhắm mục tiêu cụ thể vào khía cạnh này của bản chất con người.
　　Một khi một mặt hàng được chuyển hóa thành một loại "nhu cầu thiết yếu", nó sẽ mở rộng theo cấp số nhân.
　　Tin tức lan truyền từ mười người đến một trăm người, từ một trăm người đến một nghìn người, cho đến khi nó lan rộng khắp mọi nơi.
　　Nếu người khác có, chắc chắn tôi cũng phải có.
　　Nói cách khác, tôi không giỏi bằng những người khác.
　　Việc biến những mặt hàng không thiết yếu thành mặt hàng thiết yếu đòi hỏi nỗ lực đáng kể trong khâu thiết kế cấp cao.
　　Còn về cách họ làm điều đó, Giang Dương đã có câu trả lời đầy đủ trong đầu.
　　Hãy lấy một cặp vợ chồng trẻ thời nay làm ví dụ.
　　Họ đã vét sạch tiền tiết kiệm của cha mẹ, đánh cược tương lai của chính mình và gánh chịu khoản nợ suốt 30 năm.
　　Nhưng anh không bao giờ ngờ rằng với sự phát triển nhanh chóng của thế giới, căn nhà đó sẽ không còn phù hợp để con cháu anh sinh sống sau 30 năm nữa.
　　Do đó, dưới áp lực hôn nhân, con trai anh đã bỏ lại căn hộ cũ của bố mẹ và phải chọn một căn hộ hiện đại hơn có thang máy hoặc một ngôi nhà ở khu vực có trường học tốt.
　　Thế hệ kế tiếp tiêu hết tiền tiết kiệm của thế hệ trước, không dám lơ là công việc "lao động" cấp thấp của mình dù chỉ một ngày để trả nợ.
　　Chu kỳ này cứ lặp đi lặp lại.
　　Để tích hợp tốt hơn những người trẻ này vào thiết kế cấp cao, họ sẽ hợp tác với các nhà quản lý, nhà tư bản và ngân hàng để đạt được tình huống đôi bên cùng có lợi.
　　Các nguyên tắc chăn nuôi chim cốc được đề cập trong chủ nghĩa Mác cũng đã được áp dụng.
　　"Đừng cho chúng ăn quá nhiều."
　　Nguyên tắc này áp dụng cho tất cả các nhà quản lý.
　　Dựa trên nguyên tắc áp dụng cho tất cả các nhà quản lý này, họ nhanh chóng đạt được thỏa thuận.
　　Đây quả thực là một tình huống đôi bên cùng có lợi.
　　Một người trẻ tuổi kiếm được 3.000 nhân dân tệ một tháng, phải trả nợ 1.500 nhân dân tệ, số tiền còn lại 1.500 nhân dân tệ chỉ đủ để trang trải cuộc sống.
　　Trong trạng thái này, suy nghĩ của họ chỉ tập trung vào việc kiếm thêm 500 hoặc 1000 nhân dân tệ mỗi tháng, họ không có thời gian để quan tâm đến bất cứ điều gì được coi là quan trọng hơn, thậm chí có thể trở thành trò cười cho họ.
　　Điều đó quả thực đúng.
　　Tại Trung Quốc hiện đại, khi một người trẻ nhắc đến từ "ước mơ", họ không nhận được sự ghen tị và ngưỡng mộ, mà thay vào đó là ánh nhìn khinh miệt.
　　Tình trạng bệnh lý này, dù không hoàn toàn là bệnh lý, đã trở thành điều bình thường trong xã hội ngày nay.
　　Trạng thái bình thường này chính xác là điều Sain mong muốn.
　　Dĩ nhiên, một số người trẻ đột nhiên nhận ra những vấn đề nhất định vào một đêm nào đó và muốn nổi loạn, hiện thực hóa lý tưởng vượt lên trên các giai cấp xã hội.
　　Nhưng với tư cách là một nhà thiết kế hàng đầu, Sain đương nhiên đã tính đến điều này.
　　"Điều này làm giảm đáng kể cơ hội thăng tiến xã hội của họ."
　　"Làm tăng nguy cơ cho họ."
　　"Giảm thiểu khả năng dung thứ sai sót của họ."
　　"Điều đó khiến họ không thể và sợ hãi khi bước ra khỏi vùng an toàn của mình."
　　Phương pháp thiết kế này sử dụng mức độ tổn hại đến tính mạng đủ cao để ngăn chặn mong muốn bước ra khỏi vùng an toàn của họ.
　　Ví dụ: tín dụng.
　　Khi một người trẻ không hài lòng với mức lương 3.000 nhân dân tệ mỗi tháng và muốn thoát khỏi vòng luẩn quẩn này để tự kinh doanh, họ đột nhiên nhận ra rằng nếu thất bại, rủi ro sẽ không chỉ ảnh hưởng đến bản thân mà còn cả con cháu. Trong những trường hợp như vậy, 80% người trẻ sẽ chọn cách lùi bước hoặc thậm chí từ bỏ.
　　Hậu quả của những cuộc phiêu lưu thất bại càng nghiêm trọng, thì càng ít người trẻ sẵn lòng bước ra khỏi vùng an toàn của mình.
　　Trên thực tế, thiết kế cấp cao này đã được triển khai trên toàn cầu từ lâu.
　　Hệ thống báo cáo tín dụng của các ngân hàng lớn giải thích tất cả điều này.
　　Khuyến khích giới trẻ vay tiền với lãi suất cao và tăng mức phạt đối với trường hợp vỡ nợ.
　　Nếu tên anh nằm trong cái gọi là "danh sách đen", anh sẽ không chỉ không thể tiếp tục vay tiền trong nhiều năm tới mà còn ảnh hưởng đến việc học hành, chăm sóc y tế và an sinh xã hội của con cháu anh.
　　Cách làm này thô thiển và trực tiếp, chẳng khác nào còng tay một đàn cừu đang được thả rông và buộc chặt cổ chúng lại.
　　Trong tình trạng này, đàn cừu không thể chạy và chỉ có thể chấp nhận số phận của mình.
　　Như vậy, ở cả phương Đông và phương Tây, khuôn khổ thiết kế cấp cao đã được hoàn thiện và sở hữu những thuộc tính cốt lõi chính để định hướng 50 năm tiếp theo.
　　"Để tất cả các nguồn lực và tiền tệ tốt nhất trên thế giới được lưu thông và kết nối với những thứ mà chúng ta thao túng."
　　"Kiểm soát 'bước nhảy vọt' của phần lớn dân số ngay từ nguồn gốc sẽ đảm bảo rằng vòng tròn các nhà quản lý sẽ tồn tại mãi mãi."
　　Tóm lại, các nhà quản lý sẽ giữ vị trí quản lý của họ mãi mãi, những người được quản lý cũng sẽ giữ vị trí quản lý của họ mãi mãi.
　　Đến đây, Sain nở một nụ cười rạng rỡ: "Chỉ khi nào chúng ta có đủ nguồn lực và kiểm soát đủ nguồn lực, chúng ta mới có thể quản lý thế giới này và các nguồn tài nguyên của nó tốt hơn."
　　"Như vậy, chúng ta sẽ có đủ thời gian để suy nghĩ về một điều gì đó khác biệt."
　　"Tôi không chắc đây là loại thế giới nào."
　　"Nhưng có một điều tôi chắc chắn là thế giới này phải nằm trong tay những người khôn ngoan, nếu không chúng ta sẽ chỉ phải đối mặt với sự hủy diệt."
　　"Thế giới này cần những người quản lý." Said nói.
　　"Một bầy sói rải rác như cát không bao giờ có thể đánh bại một bầy sói do một con sói đầu đàn dẫn đầu."
　　"Còn rất nhiều điều chúng ta cần khám phá trong tương lai."
　　"Chúng ta cần biến sự không chắc chắn thành sự chắc chắn."
　　"Chuyển đổi tư duy của hàng tỷ người thành tư duy của hàng trăm, hàng chục, hoặc thậm chí chỉ một vài người."
　　Sain ngước nhìn: "Đây là điều tôi gọi là Bồ Đề Đạt Ma. Một trật tự thế giới mới, nơi không có giai cấp hay chủng tộc, chỉ có người quản lý và người bị quản lý."
　　Tiếng vỗ tay vang dội bùng nổ, nhiều nhà tư bản phấn khích đứng dậy, ánh mắt lấp lánh niềm vui sướng tột độ.
　　Giang Dương ngồi đó, đôi mắt vẫn hơi nheo lại, vẻ mặt không biểu lộ cảm xúc khi nhìn Sain trên sân khấu.
　　Anh lẩm bẩm một mình.
　　"Trong thế giới ngày nay, trẻ em từ các gia đình nghèo ngày càng khó đạt được những thành tựu lớn..."
　　Đến lúc này, Giang Dương cuối cùng cũng hiểu được ý nghĩa thực sự của vốn đầu tư cấp cao và thiết kế đẳng cấp hàng đầu.
　Anh cũng hiểu rõ những gì mà giới tư bản cấp cao đứng sau hậu trường, những kẻ kiểm soát Hoa Kỳ và thế giới, đang lên kế hoạch, cách chúng dần dần cướp đoạt tài nguyên của thế giới vào tay mình.
　　Họ muốn nhiều hơn là chỉ tiền bạc.
　　Đó là cả thế giới.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại website Mỏ Truyện - https://motruyen.online/read/tro-ve-nam-1998&chuong=1568]