Ông lão gật đầu nói: "Đúng vậy, chín mươi chín hộ gia đình! Không hơn không kém."
Nghe vậy, tôi không khỏi lẩm bẩm. Chín mươi chín hộ gia đình, chuyện này có gì lạ đâu. Chuyện này liên quan đến sự chung sống của người và quỷ. Dù sống hay chết, ngôi làng của họ đều được một dãy núi làm chỗ dựa, dãy núi ấy mang theo năng lượng của cung dương và cung âm. Dãy núi ấy thuộc về đất. Trời là dương, đất là âm. Việc chôn người dưới đất cũng dễ hiểu thôi. Suy cho cùng, sau khi chết, con người sẽ trở thành âm.
Tuy nhiên, muốn âm yên nghỉ ở đây, muốn người sống ở đây sống là một áp lực đối với tự nhiên. Giống như một người, bạn chỉ có thể mang vác được 100 kg, người khác lại đưa cho bạn 200 kg. Bạn có thể làm gì? Dĩ nhiên, nếu bạn cứ giữ chặt, bạn sẽ tự bóp nát mình, và bạn sẽ gãy xương. Bạn nên làm gì vào lúc này? Dĩ nhiên, bạn nên vứt bỏ những người không thể mang vác được.
Dãy núi ấy là do tự nhiên ban tặng. Đương nhiên, trong đó có người âm sinh sống. Nếu muốn chấp nhận người dương trở lại, phải có một con số cực đoan. Con số cực đoan này trong tự nhiên là số chín. Chín là cách gọi của Đạo giáo. Những người bạn đã nghiên cứu văn hóa Đạo giáo đều biết điều đó. Do đó, bất cứ điều gì vượt quá giới hạn đều không còn được coi là tự nhiên nữa, và nó cũng phá hủy tự nhiên.
Khi tự nhiên bị phá hủy, giống như khi một người bị bệnh, anh ta sẽ tiêm và uống thuốc. Điều tương tự cũng đúng với những ngọn núi, chúng sẽ phản hồi tình hình cho tự nhiên. Để chữa bệnh, tự nhiên sẽ mang đến thảm họa và giảm dân số, do đó đạt được sự cân bằng âm dương dưới những ngọn núi.
Có thể có một câu đố ở đây, đó là sự gia tăng dân số cũng là biểu hiện của sự gia tăng năng lượng dương. Tại sao dân số có thể tăng, nhưng số lượng nhà thì không? Thực tế, điều này ngược lại với nhà Âm. Đối với những ngọn núi tự nhiên, không phải con người thực sự thuộc về năng lượng dương, mà là nhà Dương, ngôi nhà nơi con người sinh sống. Dòng chảy của Phong Thủy nuôi dưỡng nhà Dương. Nhà Dương bất động, luôn hấp thụ năng lượng của đất. Con người thì khác.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại website Mỏ Truyện - https://motruyen.online/read/thien-menh-than-toan&chuong=604]

Con người di chuyển. Người ta ăn ngủ tại nhà. Trong quá trình ăn ngủ, họ có thể hấp thụ được năng lượng Phong Thủy của núi non tích trữ trong nhà.
Do đó, nhà có thể xây lớn hơn nhưng không thể mở rộng thêm. Đây cũng là lý do tại sao số hộ gia đình trong làng này chỉ giới hạn ở 99 hộ.
Quay lại chủ đề chính. Vì có chín mươi chín hộ gia đình, chẳng lẽ có người không hài lòng với gia đình mình và muốn chuyển ra ngoài nên đã tấn công gia đình Trần Vi, vốn có dân số tương đối ít? Tất nhiên, cũng có thể có sự đố kỵ với Trần Vi.
Trần Vi quá chói mắt. Anh ta đã đỗ kỳ thi tuyển dụng và trở thành quan chức ngay lập tức. Anh ta cũng sẽ nổi tiếng. Điều này khiến mọi người đố kỵ!
Tuy nhiên, đây chỉ là suy đoán của tôi và có thể không đúng! Suy cho cùng, loại chuyện này là trái với ý trời. Nếu người đó giết Trần Vi chỉ vì muốn lập gia đình, thì đã không phải đào mộ Trần Vi, càng không cần giữ lại đứa con của Trần Vi. Vậy nên, chuyện này cần phải suy nghĩ khác đi...
Tôi đang nghĩ thì Ngô Béo nói tiếp: "Vậy thì dọn ra ngoài được rồi sao? Không cần phải ở lại đây!"
Ông lão cười nói: "Dĩ nhiên là dọn ra ngoài được rồi, nhưng ai dọn ra ngoài cũng đều quay về!"
"Tại sao?"
"Bởi vì người ra ngoài đều xui xẻo, hoặc là suy yếu, hoặc là bệnh tật. Dù sao thì, ai dọn ra ngoài cũng chẳng làm được việc gì tốt. Hơn nữa, sau khi trở về, thân thể sẽ tốt hơn, vận may cũng sẽ tốt hơn. Tôi cũng không biết tại sao, dù sao thì cũng rất kỳ lạ."
Tôi tiếp lời ông lão, nói: "Đó là vì tổ tiên của các ông đã lập dòng họ ở đây, lập khế ước với mảnh đất này. Khi đó, tổ tiên của các ông có lẽ đã gặp phải một số phiền phức, đối mặt với hiểm nguy vô tận. Ông ấy tình cờ tìm thấy nơi này. Vì để lưu lại và truyền lại cho đời sau, ông ấy đã không ngần ngại ký kết khế ước với mảnh đất này rằng con cháu sẽ luôn bảo vệ nơi này. Cho nên, người ra đi sẽ xui xẻo, người ở lại sẽ được an toàn."
"Thì ra là vậy! Thì ra còn có một câu chuyện như vậy." Ngô béo tỏ vẻ như đã ngộ ra.
Ông lão nhìn tôi, mỉm cười nói: "Xem ra cậu là cao thủ đấy, tiểu tử! cậu còn biết điều này nữa chứ."
Ngô béo vội vàng ngắt lời: "Phải rồi. Năng lực của anh Lý còn hơn thế nữa. anh ấy..."
"Khụ..." Tôi vội vàng ho khan ngắt lời Ngô béo, nhìn ông lão nói: "Không phải, tôi chỉ tình cờ biết được chút chuyện thôi! À mà chú ơi, mộ con trai chú bị đào lên, chú không nghi ngờ gì sao?"
Ông lão sửng sốt một chút rồi hỏi tôi: "Cháu nghi ngờ điều gì? Chẳng phải do tê tê gây ra sao? Trước đây trong thôn cũng từng xảy ra vài vụ việc, có người nhìn thấy một con tê tê ở núi sau."
"Ồ?" Tôi do dự một chút rồi hỏi: "Thật sự có tê tê sao?"
"Đúng vậy, Vạn Sơn nhìn thấy, không thể là giả được!"
"Vạn Sơn?"
"Ồ, là thôn trưởng, tận mắt nhìn thấy." Thôn trưởng tận mắt nhìn thấy con tê tê. Thảo nào chuyện này xảy ra không ai thấy lạ, đêm đến ông vẫn có thể bình tĩnh hút thuốc.
"Trời ơi, nơi này có tê tê sao?" Ngô béo tò mò hỏi.
Tôi không nghe được cuộc trò chuyện sau đó của họ. Tôi cảm thấy chuyện này không đơn giản như vậy, mà có phần phức tạp. Tôi không rõ chuyện này có liên quan đến bọn trộm mộ, hay đến bà Khổng tái sinh, hay đến truyền thống làng xã mà ông lão vừa nhắc đến.
Đang nghĩ ngợi về vấn đề này, tôi nghe thấy ông lão nói: "Tái sinh ư? Làng chúng tôi cũng có người tái sinh."
"Làng ông có người biết xem bói sao?"
Ông lão xua tay: "Không, là người tái sinh, không biết xem bói, nhưng nhớ được kiếp trước mình là ai, tức là có thể nhớ lại ký ức kiếp trước."
"Cái gì? Kiếp trước sao?" Ngô béo lập tức nhìn tôi, đến bên tôi để tìm hiểu chân tướng câu nói này.
Tôi nhìn ông lão và hỏi: "Chú ơi, chú đang nói đến loại người tái sinh nhớ lại kiếp trước à?"
Loại người này tồn tại, sau khi chết, linh hồn có thể nhanh chóng đầu thai, không cần báo cáo với âm phủ, càng không cần uống canh Mạnh Bà để xóa trí nhớ. Loại người này là người tu hành, phạm sai lầm cũng bị trời phạt, nhưng nếu công việc chưa hoàn thành, họ sẽ tiếp tục đầu thai, sau khi hoàn thành sẽ chết.
Đương nhiên, họ có tính tự chủ rất cao, sẽ không để người khác biết mình đã đầu thai! Không biết đây có phải là loại người đầu thai mà ông lão đã nói đến hay không.
Ông lão khẳng định: "Đúng vậy, ở làng chúng tôi có một người như vậy. Chuyện xảy ra đã lâu lắm rồi, lúc đó tôi còn nhỏ. Có một đứa trẻ ở làng khác đến làng chúng tôi và tìm thấy cha của Vạn Sơn. Nó gọi thẳng tên cha của Vạn Sơn và nói với cha Vạn Sơn: "Tôi là cha của ông". Lúc đó, ông ấy còn mơ hồ, cho đến khi đứa trẻ kể cho cha Vạn Sơn nghe rất nhiều chuyện hồi nhỏ của mình, cha Vạn Sơn mới tin rằng đứa trẻ thực sự là chuyển thế của cha mình."
"Không chỉ vậy, đứa bé còn biết hết mọi người trong làng chúng tôi. Chỉ cần nhìn thấy họ là nó có thể gọi tên họ. Sau đó, khi hỏi thăm, chúng tôi mới biết rằng nó đã bị ai đó bắt sau khi chết. Ai ngờ rằng hai người bắt nó lại gặp một người đàn ông trên đường, họ bỏ mặc nó và chạy đi bắt người đàn ông đó. Ông nội của Vạn Sơn nhìn thấy nó sợ hãi nên đã bỏ chạy. Vừa chạy đã vào nhà người khác. Nhà đó đang sinh con, người phụ nữ kia đang chuyển dạ khó khăn và không thể sinh con. Tôi không biết làm thế nào mà nó lại chạy vào bụng người phụ nữ đó và được sinh ra sau đó."